May 25th, 2010

Женева

Погуляем по Женеве. Вот есть такие города, которые "ну не штырят совсем". Вроде бы, ты наслышан про них, знаешь какие-то интересные факты, исторические подробности, связываешь с ними судьбы многих знаменитых личностей. Приезжаешь, смотришь... и получаешь полное разочарование от увиденного. Вот такой для меня стала Женева. В этом журнале я уже не первый раз берусь за  описание впечатлений от посещённых городов. Есть у меня тут рассказы про Ригу, про Милан, про Париж, про Дубай, про курорты разные морские и не совсем. Совсем недавно я писал о Милане, рассказывал, что я влюбился в этот город, что хотел бы приезжать сюда ещё и ещё. И совсем противоположные чувства и ощущения у меня остались от Женевы. 



Collapse )

Беер-Яаков: колодец Яакова, Шхем

С небольшим перерывом я продолжу свой рассказ о шхемских достопримечательностях и ништяках, коих там намного больше, чем можно уложить даже в десять постов.
Одно из самых красивых строений в городе, а точнее, в пригороде, - Колодец Яакова. Красные купола этой древней церкви сразу бросаются в глаза со всех обзорных точек города. В частности, она хорошо заметна с панорамы на горе Гризим.

Здание возвышается над одним из самых древних колодцев в Израиле, который иудейская, христианская, исламская и самаритянская традиции связывают с праотцем Яаковом. Несмотря на то, что колодец не упоминается напрямую в ТАНАХе, в книге Бытие написано о прибытии Яакова в Шхем и покупке там участка земли, на котором, по мнению теологов, и располагался этот колодец.

Еще одна традиция связывает колодец с известной историей, произошедшей с Иисусом христом и женщиной-самаритянкой (Иоанн 4). Здесь Иисусом были сказаны слова: «всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять».

Как и любую древнюю церковь, строение над колодцем периодически разрушали. В данном случае, трижды. Первая церковь была построена еще в византийские времена, а затем разрушена. Вторая была возведена крестоносцами и тоже разрушена, а вот третьей повезло больше всего. В 1914 году началась реконструкция Беер-Яакова, на которую огромные суммы перечисляло Императорское Православное Палестинское Общество, а прорабом выступала русская православная церковь. Однако строительные работы так и не были закончены, и завершились намного позже, при попечительстве Ясира Арафата. Теперь, правда, церковь находится под управлением Греческой ортодоксальной епархией, а жители Шхема страшно гордятся, что это чуть ли не единственная христианская святыня, не подвергающаяся мусульманским погромам. На сегодняшний день в ней обитают один монах и одна монашка.



Collapse )